西郷隆盛銅像はなぜ浴衣姿なのか？妻の証言と顔の謎を徹底検証

東京・上野恩賜公園のシンボルとして親しまれる西郷隆盛の銅像。愛犬を連れ、着流しに草履というラフな姿で佇むその姿は、日本国民にとってあまりにも馴染み深い光景です。しかし、維新の三傑と称えられた偉大なる陸軍大将が、なぜ公の場で「浴衣（着流し）姿」で立っているのか、疑問を抱いたことはないでしょうか。

実は、1898年（明治31年）の除幕式当日、夫の銅像を初めて目にした妻・糸子が放った「ある一言」が、当時の関係者を凍りつかせました。さらに、地元・鹿児島にある軍服姿の銅像との劇的なギャップ、銅像の顔が本人と異なる理由、そして連れている愛犬ツンにまつわる意外な事実など、西郷隆盛の銅像には近代日本の歴史と人間模様が凝縮されています。知られざる制作秘話と歴史の深層を徹底解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：上野の像が浴衣姿に見えるのは「兎狩りの着流し姿」であり、西南戦争の賊軍とされた政治的配慮と庶民派イメージの強調が背景にある。
• 要点2：妻・糸子の「うちの人はこげんなお人じゃなか」発言は、顔の造形だけでなく「人前に普段着で出るような礼節を欠く夫ではない」という抗議であった。
• 要点3：西郷本人の写真は1枚も現存せず、銅像の顔はキヨッソーネの肖像画（弟・従道と従兄弟・大山巌の合成）と証言を基に制作された。

なぜ着流し浴衣姿なのか｜上野恩賜公園西郷隆盛像に隠された建立経緯と政治的配慮

上野恩賜公園に佇む西郷隆盛像は、一見すると「浴衣姿で愛犬と散歩している姿」に見えます。しかし、正確にはこれは浴衣ではなく、薩摩絣（さつまがすり）の単衣（ひとえ）に綿サツマの帯を締め、ワラビ縄の草履を履いた「兎狩り（うさぎがり）の狩猟姿」です。右手に持っているのは愛犬綱、腰には兎を仕留めるための小刀（薩摩拵）を差しています。

では、なぜ大日本帝国の陸軍大将であった西郷が、威厳ある軍服ではなく狩猟の普段着で彫刻されることになったのでしょうか。その背景には、明治政府の複雑な政治状況と西郷隆盛銅像の建立経緯が深く関わっています。

西郷隆盛は1877年（明治10年）の西南戦争で明治政府軍と戦い、逆賊（朝敵）として自刃しました。その後、1889年（明治22年）の大日本帝国憲法発布に伴う大赦によって名誉回復がなされ、正三位の官位が追贈されます。これを受け、かつての盟友であった吉井友実や勝海舟、実弟の西郷従道らを中心に銅像建立計画が動き出しました。

しかし、天皇のお膝元である首都・東京に、一度は国家に弓を引いた人物の「軍服姿の巨大像」を建てることには、政府内部の反発が根強くありました。そこで彫刻を担当した巨匠・彫刻家高村光雲ら制作陣は、軍事指導者としての西郷ではなく、「無私無欲で自然と庶民を愛した西郷本来の人間性」を象徴する姿として、愛犬を連れた狩猟姿を採用したのです。

妻糸子の発言の真相｜除幕式で漏らした「夫ではない」の真意

1898年（明治31年）12月18日、冬晴れの上野恩賜公園で挙行された除幕式には、勝海舟をはじめとする政府高官や関係者、そして西郷の妻である糸子（イト）夫人が招かれました。

純白の除幕布が引き下ろされ、巨大な銅像が姿を現した瞬間、糸子は息を呑み、隣にいた義弟・西郷従道に向かって薩摩弁でこう呟いたと記録されています。

「あら、宿んし（うちの主）はこげんなお人じゃいもはん（こんなお人ではございません）」

この発言は、後世において「顔がまったく似ていなかったことへの失望」と解釈されることが少なくありません。しかし、当時の親族の手記や証言を精査すると、彼女の真意はより深い礼節と矜持にありました。

西郷隆盛は非常に礼儀を重んじる人物であり、どれほど親しい間柄であっても、人前や公の場に単衣の着流し姿で出るような無作法を決してしない人物でした。糸子にとって、「天皇陛下や全国の人々が見上げる銅像として、夫が普段着同然の格好で晒されていること」は耐えがたい屈辱であり、妻としての悲痛な叫びだったのです。

もちろん、後述する通り「顔の造形そのものが本人の面影と違っていた」ことも事実ですが、糸子の違和感の根底には、武士の妻としての格式と夫への深い理解がありました。

顔が本人と違う理由｜キヨッソーネ肖像画の謎と弟西郷従道モデル説

上野の西郷像を見る多くの人が抱く最大の謎が、「そもそも西郷隆盛の本当の顔はどのようなものだったのか」という点です。驚くべきことに、西郷隆盛本人の生前の写真は1枚も現存していません。

明治初期、すでに写真技術は普及しており、大久保利通や木戸孝允、勝海舟らは多くの肖像写真を残しています。しかし、西郷は極度の暗殺警戒、あるいは「自分の姿を写真などに残す必要はない」という無欲・写真嫌いから、頑なに撮影を拒み続けました。

写真が存在しない中で、現在私たちが知る「西郷の顔」の決定打となったのが、イタリア人画家エドアルド・キヨッソーネが描いた肖像画です。

キヨッソーネは西郷の没後、親族の協力を得てモンタージュ手法を用いて肖像画を完成させました。これが世に言う「弟西郷従道モデル説」です。

• 顔の上半分（目元・眉・額）：実弟であり、顔立ちが酷似していたとされる西郷従道をモデルにスケッチ。
• 顔の下半分（鼻・口元・顎・体格）：従兄弟であり、西郷特有の頑強な体躯と顎のラインを持っていた大山巌をモデルにスケッチ。

キヨッソーネはこの2人の特徴を合成し、さらに親交の深かった関係者からの聞き取りを重ねてあの有名な肖像画を描き上げました。高村光雲もこのキヨッソーネの画を基礎としつつ、西郷の知人たちから証言を集めて彫刻に落とし込みました。しかし、合成と記憶に頼った制作であったがゆえに、実物を知る妻・糸子から見れば「似て非なる顔」に見えたのは必然でした。

上野と鹿児島でまったく異なる姿｜軍服姿の銅像との違いを比較

西郷隆盛の銅像は、東京・上野恩賜公園だけでなく、故郷である鹿児島県内にも複数建立されています。中でも最も対照的なのが、鹿児島市街地を見下ろす城山西郷隆盛像（鹿児島西郷隆盛銅像）です。

上野と鹿児島の銅像には、建立意図や時代背景による明確な違いが存在します。以下の比較表にその決定的な差をまとめました。

鹿児島市城山山麓の像は、鹿児島出身の彫刻家・安藤照（渋谷駅の忠犬ハチ公像の制作者としても著名）が8年の歳月をかけて完成させた傑作です。城山を背にして堂々と佇む軍服姿は、西南戦争で散った郷土の英雄に対する、地元民の変わらぬ敬愛と誇りを鮮烈に体現しています。

連れている愛犬ツンの知られざる真実｜薩摩犬と彫刻家後藤貞行のこだわり

上野の西郷像の足元で、凛々しく前を見据える愛犬ツン。西郷隆盛は無類の犬好きとして知られ、生涯で数十匹の猟犬を飼育し、名前をつけて我が子のように可愛がっていました。

ツンは、現在の鹿児島県薩摩川内市（旧東郷町）の愛犬家・前田四郎兵衛から西郷が熱望して譲り受けた薩摩犬（さつまいぬ）の雌（メス）でした。ピンと立った三角の耳と、ピンと跳ね上がった左尾（差し尾）が特徴の優秀な猟犬です。

銅像制作時、犬の彫刻を専門に手がけていた動物彫刻の名手・後藤貞行は、ツンの姿を忠実に再現しようと試みました。しかし、制作時点ですでにツンは他界しており、モデルとなる薩摩犬を鹿児島から取り寄せることになります。

ここで1つの美術史的なエピソードが残されています。取り寄せた薩摩犬の体つきを丹念に模写して制作したものの、完成した像は「オス犬の特徴」を持って彫刻されました。また、顔つきや体躯には当時の軍用犬や洋犬の力強さも加味されたといわれており、純粋な薩摩犬ツンの原姿と若干の差異があります。それでも、西郷の無類の狩猟好きと犬への深い情愛を表現する要素として、今なお多くの人々に愛され続けています。

【実態検証】「2つの像」が語る近代日本の心理とプロの視点

なぜ同じ歴史的偉人でありながら、東京では「着流し」、鹿児島では「軍服」という正反対のビジュアルで定着したのでしょうか。ここには、近代日本における「記憶の政治学」と地域アイデンティティの力学が働いています。

明治政府と東京の視点では、西郷は一度国家に弓を引いた人物であり、その軍事的な強大さを首都で誇示することは明治立憲体制への緊張を生みかねませんでした。したがって、上野の像には「国家統合のための脱軍事化・脱政治化」が施され、愛犬と戯れる無害で愛すべき大衆的アイコンへと昇華されたのです。

一方で、薩摩（鹿児島）の人々にとって西郷は、中央政府に命を賭して異を唱えた不滅の精神的支柱であり、日本陸軍の礎を築いた最高指揮官でした。したがって昭和に入って建てられた鹿児島像は、軍服を纏い威風堂々と城山に立つ「軍神・大将としての西郷」でなければならなかったのです。

【プロの結論】西郷隆盛の銅像を深く味わうための鑑賞基準

西郷像を観光や歴史探訪で訪れる際は、以下の基準で鑑賞することで、より立体的な歴史の醍醐味を味わうことができます。

• 上野恩賜公園像を観るべき人：明治の彫刻美術（高村光雲の木彫由来の柔らかなフォルム）を鑑賞したい人、幕末から明治への激動期における「敗者の名誉回復」のドラマを感じたい人。
• 鹿児島城山像を観るべき人：西郷隆盛が命を懸けた武士道精神や、郷土・薩摩の誇りと熱量を肌で体感したい人。城山展望台や南洲墓地と合わせて巡ることで、幕末維新のリアリティに圧倒されます。

【西郷 隆盛 銅像】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：西郷隆盛の写真が1枚も残っていないのはなぜですか？
A1：西郷本人が暗殺を警戒していたことや、「自己の肖像を残す必要はない」とする強い謙虚さ・写真嫌いがあったためです。現在知られる顔は、弟の西郷従道と従兄弟の大山巌を掛け合わせて描いたエドアルド・キヨッソーネの肖像画が元になっています。

Q2：上野の銅像が連れている犬は「ツン」だけですか？西郷は他に何匹飼っていましたか？
A2：上野の像で連れているのは「ツン」1頭のみです。しかし西郷本人は大の愛犬家で、最盛期には数十匹の猟犬を飼い、ウナギを食べさせたり自らノミ取りをしたりするほど溺愛していました。西南戦争の終焉時にも、愛犬たちを戦火から逃がすために山中に放ったという逸話が残っています。

Q3：鹿児島の城山にある西郷隆盛像の見どころや撮影スポットはどこですか？
A3：鹿児島市中央公民館前交差点付近からの見上げアングルが最も迫力があります。春には周辺の桜、初夏には新緑と重なり、威風堂々たる軍服姿が青空に映えます。夜間はライトアップも実施されており、昼間とは異なる厳かな雰囲気を楽しめます。

まとめ：時代が求めた2つの姿から西郷隆盛の本質を読み解く

上野恩賜公園の西郷隆盛像がなぜ浴衣（着流し）姿なのか――その裏には、明治という激動の時代を乗り越えるための政治的配慮、高村光雲ら制作陣の芸術的苦心、そして夫の尊厳を守ろうとした妻・糸子の切実な想いが隠されていました。

東京の「親しみやすい庶民派の西郷像」と、鹿児島の「威厳に満ちた軍服姿の西郷像」。相反する2つの姿は、どちらか一方が正解なのではなく、両方が存在して初めて「西郷隆盛」という巨大な人間の全体像を物語っています。次に銅像を見上げる際は、背後にある歴史の息吹と人々の想いにぜひ思いを馳せてみてください。 （出典: 西郷 隆盛 銅像（Yahoo!ニュース））